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大唐神龙元年乙巳之岁而诞踪焉。
初,母氏遇相者曰:“尔必当生菩提萨埵也。”言已便失。数日之后,果梦佛微笑,佛光灌顶。既寤,犹觉室明如昼,因而孕焉。
天假聪明,幼而慕道,远离父母,落发坏衣。至...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html
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前廊的柱子上,还雕刻着山西当代著名书法家王留鳌先生写的一副对联,其联曰:“化转法轮慈航迷津度众生,普被佛光灌顶醍醐育万物。”生动地赞扬了佛教诸恶莫作,众善奉行,自净其意,普度众生的菩萨精神。
三...
肖雨
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现代管理中心召开。这次会议是由北京大学哲学系、宗教系和台湾佛光山大学筹备处联合举行的。收到论文23篇。会议论文集未出版。
11月13日,“应慈法师佛学思想研讨会”在上海沉香阁召开。150余人出席...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌宝藏》、《大正藏索引》、《敦煌吐鲁番社会文书释录》、《佛光大辞典》等大型资料和工具书籍。这样完整的配置在国内的科研机构也是很少的。在同国内外的交往中,获得越来越多的资料,比如《法国国家图书馆敦煌文献...
府宪展
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三一之教义,此处似有捍隔处。但佛者也有法、报、化三身之说,如把耶稣限制在我们的世界周期之内,耶稣的影响力普及人人,影响有深有浅,则与佛光普照,有缘渡化之说,未始不可以会通。但佛教完全忽略基督教神秘经验...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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林宝銮(民92)。佛光山分别院办理的都市佛学院学员学习成效评鉴指针之研究。高雄师范大学成人教育研究所硕士论文。
周玉玲(民93)。经典学习与成人生命实践历程之研究。台湾师范大学社会教育研究所硕士...
陈佩钰
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有漢譯對應經典,因此無法以對照比較的立場給予任何評論。赤沼智善(1990),329頁,將《中阿含29經》列為《增支部9.13經》的對應經典,《佛光大藏經,增壹阿含經》〈增支部經典對照表〉,附錄二,19...ñcakaṅga,而佛光版《雜阿含經》(771頁,註2) 則指「瓶沙王」為「頻婆娑羅王Bimbisāra」。Soothill (2000),360頁認為「瓶沙王」是「頻婆娑...
无著比丘
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,耶稣既有神性,又有人性,乃有三一之教义,此处似有捍格处。但释教也有法、报、化三身之说,如把耶稣限定在我们的世界周期之内,影响力普遍各人,影响有深有浅,则与佛光普照、有缘渡化之说,未始不行以会通。而...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
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圆满的基地正法久长神奇的地方叫人向往 深深地热爱激荡心房 散发着金色的佛光恰如一轮正法的朝阳普度众生永远明亮
三宝弟子 俄塞多吉·圆坚
咏慈成加参上师之一
大恩上师尊,慈悲度众生 喇荣...
金连龙
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仅正壁及左右两壁岩体上留下造像桩孔及柱洞,壁画少许,多为佛光火焰纹、云纹等。
门口左右两侧各有碑刻一通:其一为《主山云崖寺成碑记》高2.8米,宽1.1米。碑首雕蠕龙,篆额“大明重建”,雕工精致。...
程晓钟
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